Remarque, mon âme, le soin que Jésus manifestera même du sein de l’heure de son épreuve, à l’égard de ses brebis! La passion dominante est forte dans la mort. Il se rend lui-même à l’ennemi, mais il interpose une parole de puissance pour rendre la liberté à ses disciples. Quant à lui-même, comme une brebis devant ses tondeurs il est muet et n’ouvrit point sa bouche, mais à cause de ses disciples il parle avec une puissante énergie. Voici son amour, constant, oublieux de lui-même, fidèle amour, mais ne trouve-t-on pas si loin d’ici cette même pensée dans être extérieur? Le Bon berger donne sa vie pour ses brebis, et défend leur cause afin qu’elles puissent aller libres. La sûreté est liée, la justice demande que ceux à qui il se substitue puissent continuer leur chemin. Au milieu de l’esclavage de l’Egypte, cette voix sonne comme une parole de puissance, "laisse ceux-ci continuer leur chemin." Hors de l’esclavage du péché et de Satan les rachetés doivent sortir. Dans chaque cellule de donjons du désespoir, le son fait écho "Laisse ceux-ci aller" et en opposition au découragement et à une grande frayeur, Satan entend la voix bien connue, et lève son pied de dessus le cou de ceux qui sont tombés; et la mort l’entend, et la tombe ouvre ses portes pour laisser le mort ressusciter.

Leur chemin est la marche, la sainteté, le triomphe, la gloire, et personne n’osera les y retenir. Point de lion sur leur route, nulle bête féroce ne surgira. "La biche de l’aurore" a attiré sur elle-même les chasseurs cruels, et maintenant les plus timides chevreuils et biches du champ peuvent paître dans une paix parfaite parmi les lis de son amour. Le nuage orageux a éclaté au dessus de la croix du Calvaire, et les pèlerins de Sion ne seront jamais frappés par la foudre de la vengeance.

Si nous avons partagé avec Jésus sa honte, son opprobre, nous partagerons aussi avec lui l’éclat qui l’environnera quand il apparaîtra dans la gloire. Es-tu, bien-aimé, avec Jésus-Christ? Y-a t’il une union intime qui te lie à lui? Alors tu es aujourd’hui avec lui dans l’opprobre; tu as pris sa croix et tu es allé avec lui, dans le camp qui porte son reproche; tu seras sans aucun doute avec lui lorsqu’il échangera la croix contre la couronne, mais juges-toi toi-même ce soir, car si tu n’es pas avec lui dans l’expérience de la régénération, tu ne seras pas non plus avec lui quand il viendra dans sa gloire. Si tu es en retrait, si tu n’es pas en communion complète avec Lui, tu ne pourras apprécier comme il se doit cet heureux jour, où le Roi viendra, et tous ses saints anges avec lui. Car ce ne sont pas des anges qu’il enlèvera, mais la postérité d’Abraham.

Si ton âme est sa bien-aimée, elle ne peut pas être éloignée de lui. Si tes amis, tes voisins, tes prochains, sont appelés à voir sa gloire, ton âme qui lui appartient en serait-elle écartée? Tandis que vient le jour du jugement, tu ne peux être à l’écart de ce coeur qui a admis les anges dans son intimité, qui t’a admis aussi dans son union. Ne t’a-t’il pas dit: Ô mon âme, Je suis ton fiancé par la justice, dans le jugement, et par la bonté? Ses lèvres même n’ont-elles pas déclaré: "Je suis marié avec toi, je fais de toi mes délices?" Si des anges qui ne sont que des amis, des voisins, sont avec lui, il est alors absolument certain que sa propre bien-aimée en qui il trouve tout son bonheur sera près de lui et assise à sa droite. Que ceci soit pour toi une étoile du matin, une étoile d’espérance d’un tel éclat qu’elle puisse éclairer la plus noire expérience de désolation.