C’était "l’humble prière." Luc dit qu’Il s’agenouilla, mais un autre Evangéliste dit: "Il tomba sur sa face." Où alors doit être Ta place, toi humble serviteur du grand Maître? Quelle poussière et quelles cendres devraient couvrir ta tête? L’humilité nous donne une bonne prise dans la prière. Il n’y a pas d’espérance de prédominance avec Dieu à moins que nous ne nous abaissions nous-mêmes afin qu’il nous élève au temps convenable.

C’était la prière filiale "Abba Père." Vous y trouverez une forteresse au jour de l’épreuve pour plaider votre adoption.

Vous n’avez pas les droits d’un sujet, vous avez pu les perdre par votre trahison; mais rien ne peut vous priver du droit de l’enfant à la protection d’un père. Ne craignez pas de dire "Mon Père entend mon cri".

C’était la prière persévérante. Il pria trois fois. Ne cesse point jusqu’à ce que tu l’emportes. Sois comme la veuve importune, dont la continuelle venue devant son juge gagna ce que par sa première supplication elle ne put obtenir. Continue dans la prière, veille à cela avec persévérance et également avec des actions de grâce.

Enfin c’était la prière de résignation. Toutefois non pas ce que je veux, mais "comme tu veux." Laisse faire, comme Dieu veut, et Dieu déterminera pour le meilleur. Sois content d’abandonner ta prière entre ses mains, lui qui sait quand donner, comment donner, quoi donner, et quoi retenir. Si tu plaides avec ferveur, importunément, mais avec humilité et résignation, tu l’emporteras sûrement.

Ô mort! Pourquoi touches-tu à l’arbre sous les branches duquel celui qui est fatigué trouve le repos? Pourquoi arraches-tu de la terre le plant excellent dans lequel se trouve notre délice? Si tu dois utiliser ta hache, qu’elle serve contre les arbres qui ne produisent pas de fruit, et alors tu en seras remercié. Mais pourquoi veux-tu abattre les bons cèdres du Liban? Ô retiens ta hache et épargne les justes. Mais non, il ne doit pas en être ainsi; la mort frappe les meilleurs de nos amis, les plus généreux, les plus pieux, les plus saints; les plus dévots doivent mourir, et pourquoi?

C’est au travers de la prière ultime, la prière sacerdotale, que Jésus a prononcé ces mots: "Père, je veux aussi que ceux que tu m’as donnés soient avec moi là où je suis." C’est cela qui les porte sur les ailes de l’aigle jusqu’au Ciel. A chaque fois qu’un croyant monte de la terre au paradis, c’est en réponse à la prière de Christ. Lorsque vous priez pour qu’un bien-aimé reste auprès de vous, qu’il ne soit pas emporté par la mort, vous pouvez être en contradiction avec Christ qui veut que ses saints soient avec lui. Dans ce cas, le disciple se trouve en opposition par rapport au dessein de son Seigneur: l’âme ne peut pas être en même temps en deux lieux différents. Le bien-aimé ne peut pas être avec Christ et avec toi aussi.

Quel intercesseur l’emportera aujourd’hui? Si vous aviez fait votre choix, et si le Roi se levait de son trône, en disant, voici deux supplications en opposition l’une avec l’autre, laquelle obtiendra satisfaction? Oh je suis sûr que même avec la plus grande tristesse vous vous lèveriez pour dire "Jésus, non pas ma volonté, mais que la tienne soit faite." Et si lorsque vous priez pour la vie de votre bien-aimé vous pouviez réaliser que Christ est en train de prier dans la direction opposée, disant: "Père, je veux aussi que ceux que tu m’as donnés soient avec moi là où je suis," c’est dans la paix que vous vous en remettriez à lui.