Dévotions du 19 Mars.
Dévotion du Matin:
Fort dans la foi. (Romains 4:20).
Chrétien, prends bien soin de ta foi; car souviens-toi que la foi est l’unique chemin par lequel tu peux obtenir les bénédictions. Si nous désirons les bénédictions de Dieu, rien ne peut les faire venir que la foi. La prière ne peut pas amener de réponses d’en haut, du trône de Dieu, excepté la prière fervente de l’homme qui croit. La foi est le messager angélique entre l’âme et le Seigneur Jésus dans la gloire. En permettant que l’ange se retire, nous ne pouvons ni envoyer de prière, ni recevoir les réponses, mais alors que nous sommes encore en train de parler Il nous écoute. Mais si le fil télégraphique de la foi est coupé, comment pouvons-nous recevoir la promesse? Suis-je dans le trouble? Je peux obtenir du secours pour en sortir par la foi. Suis-je battu par l’ennemi? Mon âme s’appuie par la foi sur son cher refuge.
Mais en ôtant la foi, c’est en vain alors que j’appelle Dieu. Il n’y a pas de route entre mon âme et le ciel. Passant par le plus sombre et profond temps de l’hiver la foi est une route sur laquelle les chevaux de la prière peuvent passer; mais bloquez la route, et comment allons-nous communiquer avec le grand Roi? La foi me lie à la Divinité. La foi me revêt de la puissance de Dieu. La foi engage de mon côté l’omnipotence de l’Eternel.
La foi m’assure chaque attribut de Dieu dans ma défense. Elle m’aide pour défier les esprits diaboliques de l’enfer. Elle me fait marcher triomphant sur le cou de mes ennemis. Mais sans la foi comment puis-je recevoir quelque chose du Seigneur? Qu’il ne soit pas insensé, celui qui est comme la vague de la mer s’attendant à recevoir quelque chose de Dieu! O, alors Chrétien, veille bien sur ta foi, car avec elle tu peux tout gagner, même si tu es pauvre, mais sans elle tu ne peux rien obtenir. "Si tu peux croire, toutes choses sont possibles à celui qui croit".
Dévotion du soir:
Elle mangea et se rassasia, et elle garda le reste. (Ruth 2:14).
A quelque moment que ce soit nous sommes privilégiés de manger le pain que Jésus donne, nous sommes comme Ruth, satisfaits avec le plein et doux repas. Quand Jésus est l’hôte, aucun invité ne s’en va à vide de la table. Notre tête est satisfaite avec la précieuse vérité que Christ révèle; notre coeur est content avec Jésus, comme les deux sont l’objet de tendre affection; notre espérance est satisfaite, car qui avons nous au ciel d’autre que Jésus? Et notre désir est satisfait.
Car que pouvons-nous souhaiter de plus que de connaître Christ et d’être trouvé en lui? Jésus remplit notre conscience jusqu’à connaître la parfaite paix; notre jugement avec la conviction de la certitude de ses enseignements, notre mémoire avec le souvenir de ce qu’il a fait, et notre imagination avec les recherches de ce qu’il va faire encore. Comme Ruth était rassasiée et il en restait, ainsi en est-il pour nous. Nous avons de profonds besoins, nous avons pensé que nous pouvions trouver tout en Christ; mais quand nous avons fait de notre mieux, nous avons eu à laisser après nous un énorme reste. Nous nous sommes assis à la table d’amour du Seigneur, et nous avons dit: Rien de moins que l’infini ne peut me satisfaire; je suis tel un grand pécheur qui devait avoir un mérite infini pour ôter mon péché, me laver; mais nos péchés ont été ôtés et cela sans aucun mérite de notre part. Notre faim a été rassasiée au festin de l’amour sacré, et nous avons trouvé qu’il y avait en surabondance à ce repas spirituel. Il y a certaines choses douces de la Parole de Dieu que nous n’avons pas encore goûtées, et que nous sommes obligés de quitter pour un temps.
Car nous sommes comme les disciples à qui Jésus dit: J’ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les supporter maintenant. Oui il y a des grâces que nous n’avons pas encore atteintes; des positions de communion plus proches de Christ que nous n’avons pas encore connues; des hauteurs dans la communion que nos pieds n’ont point encore foulées. A chaque banquet d’amour il y a plusieurs paniers de morceaux de reste. Puissions-nous magnifier la libéralité de notre glorieux Seigneur, celui qui est notre Boaz.
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