Nous allons à Christ pour le pardon, et ensuite nous regardons trop souvent à la loi pour avoir le pouvoir de combattre nos péchés. Paul nous en fait la réprimande: "Ô Galates dépourvus de sens, qui vous a fascinés, vous aux yeux de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié? Voici seulement ce que je veux apprendre de vous: Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédication de la foi? Etes-vous tellement dépourvus de sens? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vous maintenant finir par la chair?" Apportez vos péchés à la croix de Christ, car c’est seulement là que le vieil homme peut être crucifié: nous sommes crucifiés avec lui.

L’arme unique pour combattre le péché est la lance qui a percé le côté de Jésus. Pour donner une illustration: vous voulez vaincre un tempérament colérique, comment allez-vous oeuvrer? Il est très possible que vous n’ayez jamais essayé le bon chemin pour aller à Jésus avec ce tempérament. Comment ai-je pu obtenir le salut? Je suis venu à Jésus tel que j’étais, et j’ai eu confiance en lui pour me sauver. Est-ce que je dois perdre mon tempérament colérique de la même façon? Jésus est l’unique chemin qui peut me permettre de me débarrasser de ce tempérament.

Je dois aller à la croix avec lui, et dire à Jésus: "Seigneur, j’ai confiance en toi pour m’en délivrer." C’est là le chemin unique pour le faire disparaître. Est-ce que vous êtes cupide, avare? Est-ce que vous sentez que le monde vous empêtre? Vous pouvez lutter contre ce mal aussi longtemps que vous le voulez, mais si c’est votre péché invétéré, vous n’en serez jamais délivré par aucune manière, sauf par le sang de Jésus.

Apportez-le à Christ. Dites-lui: "Seigneur, j’ai eu confiance en toi, et ton nom est Jésus, car tu sauves ton peuple de ses péchés; Seigneur, voici l’un de mes péchés; débarrasse-moi de lui!" Les ordonnances ne sont rien si Christ n’est pas le moyen de la mortification. Vos prières, vos repentirs, et vos larmes-la totalité de tout cela assemblé-ne vaut rien à part lui.

Pourquoi est-ce que notre Seigneur exalté doit paraître avec ses blessures dans sa gloire? Les blessures de Jésus sont ses gloires, ses bijoux, ses ornements sacrés. Selon la vision du croyant, Jésus est beau parce qu’il est "blanc et rougeoyant:" Blanc de par son innocence, et rougeoyant de par son sang. Nous le voyons comme un lis d’une pureté incomparable, et comme le coeur d’une rose avec son sang versé. Christ était beau sur le mont de Oliviers, sur le Thabor, ou sur la mer, mais Il était là, tel un Christ incomparable, pendu sur la croix. Là nous avons aperçu toutes ses beautés dans Sa perfection, tous ses attributs développés, tout son amour, tout ce que son personnage a exprimé.

Bien-aimé, les blessures de Jésus sont, de loin plus belles à nos yeux que toutes les splendeurs et la pompe des rois. La couronne d’épines est plus qu’un diadème impérial. Il est vrai qu’il ne porte pas maintenant un sceptre de roseau, mais il y avait une gloire en lui qui a jeté des éclairs dignes d’un sceptre d’or. Jésus porte l’apparence d’un agneau immolé; il a courtisé nos âmes, et les a rachetées par son expiation complète. Voici les seuls ornements du Christ: Ils sont les "trophées" de son amour et de sa victoire. Il a divisé le faible et le fort. Il a racheté une grande multitude qui ne peut se compter, et ces cicatrices sont les monuments commémoratifs de la lutte. Ah! Si Christ se plaît à nous rappeler la pensée de ses souffrances subies, combien précieuses doivent être ses blessures pour nous!