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Écrit par Charles Spurgeon
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Dévotions du 29 Août.
Dévotion du Matin:
O Dieu! aie pitié de moi dans ta bonté; (Psaume 51:1).
Lorsque
le Docteur Carey souffrait d’une maladie dangereuse, la demande lui fut
faite: "Si cette maladie devait s’avérer fatale, quel passage
choisiriez-vous comme texte pour votre oraison funèbre?" Il répliqua:
Oh, je ressens qu’une pauvre créature coupable telle que moi est
indigne de tout ce qui peut être dit sur elle; mais si un sermon doit
être prêché, que ce soit par ces mots: "Aie de la miséricorde pour moi,
Ô Dieu, selon ton amour et ta charité; selon la multitude de tes
tendres miséricordes efface mes transgressions."
Dans le même esprit d’humilité il demanda que l’inscription suivante, et rien de plus, soit gravée sur sa pierre tombale:
-WILLIAM CAREY, Né le: 17 AOUT 1761
-MORT le:—
-"Un ver misérable, pauvre, et impuissant,
-Sur tes tendres bras je tombe".
C’est seulement par la condition de la grâce gratuite que les plus expérimentés et les plus honorés des saints ont pu approcher leur Dieu. Les meilleurs des hommes sont conscients de leur position par rapport aux autres. Les bateaux vides dominent sur les eaux, mais ceux qui sont lourdement chargés y sont très enfoncés; ceux qui ne sont que des professeurs peuvent se glorifier, mais les véritables enfants de Dieu crient pour obtenir la miséricorde sur leur inutilité. Nous avons besoin que le Seigneur ait de la miséricorde pour nos bonnes oeuvres, nos prières, nos prédications, nos aumônes, et nos choses les plus saintes. Le sang ne fut pas seulement répandu sur les montants des portes des demeures d’Israël, mais aussi sur le sanctuaire, le propitiatoire, et l’autel, parce que comme le péché s’est introduit dans nos choses les plus saintes, le sang de Jésus a eu besoin de les purifier de la souillure. Si la miséricorde doit être exercée envers nos devoirs, que devrons-nous dire au sujet de nos péchés? Combien il est doux de se souvenir qu’une miséricorde inépuisable attend pour nous être donnée gratuitement, pour effacer nos manquements, pour que nos os brisés se réjouissent!
Dévotion du Soir:
Pendant tout le temps de son naziréat, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les pépins jusqu’à la peau du raisin. (Nombres 6:4).
Les Naziréens avaient fait, entre autres voeux, celui de s’interdire l’usage du vin. Pour être certains de ne pas violer cette obligation, ils s’interdisaient la consommation de vinaigre de vin ou de liqueurs fortes, et pour que la règle soit encore plus claire, ils ne devaient pas non plus boire de jus de raisin non fermenté, ni même manger le raisin, qu’il soit frais ou séché. De même, dans ce but, pour protéger l’intégrité du voeu, ils ne leur était pas permis de faire quoique ce soit avec la plante elle-même; ils devaient, en fait, éviter l’apparence du mal.
Il y a certainement ici une leçon pour les séparés du Seigneur, leur enseignant de s’éloigner de toute forme de péché, de ne pas simplement éviter ses formes les plus grossières, mais également son esprit et toute ressemblance. De marcher d’une façon stricte est bien méprisé de nos jours, mais sois assuré, lecteur, que c’est à la fois la manière la moins dangereuse et la plus heureuse.
Celui qui cède un point ou deux au monde est dans un péril affreux; celui qui mange les raisins de Sodome boira bientôt le vin de Gomorrhe. Une petite fente dans les digues en Hollande laisse entrer la mer, et rapidement toute une province peut être noyée.
La conformité du monde, à quelque degré que ce soit, est un piège pour l’âme, et elle est de plus en plus responsable de péchés présomptueux. D’ailleurs, comme le Nazaréen qui aurait bu du jus du raisin ne pourrait être tout à fait sûr que ce dernier n’ait pas atteint un certain degré de fermentation, et qu’il ne pourrait donc pas être certain dans son coeur que son voeu était respecté, ainsi le chrétien qui temporise ne peut avoir une conscience pure de toute offense, mais il doit ressentir certains doutes.
Sur les choses douteuses nous ne devons pas avoir de doute; elles sont mauvaises pour nous. Nous ne devons pas badiner avec les choses tentantes, mais nous devons promptement les fuir. Il vaut mieux faire sourire en étant considéré comme un Puritain qu’être méprisé comme étant un hypocrite. Une marche prudente peut impliquer beaucoup de désintéressement, mais elle apporte des plaisirs qui sont plus qu’une simple et suffisante récompense.
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A Méditer
| La Parole de Dieu n'est point pour nous apprendre à babiller, pour nous rendre éloquents et subtils mais pour réformer nos vies. (Jean Calvin). |
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